兵器传奇之殷氏天子剑

横笛且看云烟过

殷朝帝乙年间，南有荆蛮为乱，北有㺖犹与黎部进扰。
帝乙命岐王姬昌平荆南，历十七年，荆地平定。命太师闻仲平蛮夷，历十余年不克，太师深知蛮地险恶，急图不可下，乃联结诸部，缓进徐图。
忽一日，有使者至，宣太师班师赴京。太师对使者说：“我出兵十余年，虽未有奇功，但已驱蛮夷退却千余里，不假数年，蛮地可定，此时回师，岂非弃功业于一旦？”使者走近太师，在耳边低声道：“非万急之务，怎会召太师回京？今殷王病重，故召太师回京计议后事。”

太师乃命宁安王郑迁统军驻守，自领三百人回京。
不一日，太师至朝歌，见帝乙于榻侧。殷王道：“吾有十一子，长子微子启文章德行至善，次子纣虽不喜文章，然武功非常，马上步下鲜有敌手；其余诸子不足与二子相论。我大去之期不远，以太师之见，启、纣二子谁可掌天下？”
太师沉吟良久，于榻侧三拜而言：“古训长若不愚，则大事不可移。又何况启才德昭彰，天下当非启莫属。然而，启母为妃，纣母为后，天之子必是王与后之子，故正印当在纣。立启为王，顺应情理；立纣为王，顺应天意。臣不敢选择。”
帝乙道：“人情可改，天意不可违，立纣是也。微子启当深明大义，辅佐其弟以安社稷。”
闻仲道：“若纣为王，启不可停于朝中，启之德当有王命而臣，必损后事之德。而今东方三千里外有高句丽，太康之世曾分封其子，今闻高句丽七世无王，不若封微子启为高句丽王。一来不违立长之德，二来御夷于东，可保中原安定，此两宜之策也。”
帝乙道：“就依太师之言，甚善。”
己卯日，由太师闻仲与丞相比干，上大夫箕子授殷天子三剑并九鼎之权于纣。又授王节并仪仗于微子启，即日赴命高句丽。
九鼎乃大禹初定华夏时所制，得九鼎之权者为天子。殷氏三剑乃汤王时铸制，分令于三军。前军将军持之者为含光；中军将军持之者为承影；后军将军持之者为宵练。后天下大定，收三剑于天子。


话说微子启领八百仪仗离京赴命，有祝氏相送，出朝歌三十里，祝氏言于微子启：“三剑出匣日，九鼎易主时。”言罢大哭。
微子启惊问：“卿何出此言？”
祝氏道：“我与巫氏卜氏共掌天文，在殷已经三十七世，五百余年。昨夜与二氏观天文，启明现于东沉而又起，其兆在君。十二年后君必回朝歌重领三剑，殷尚可延续四百年社稷。若君不归，殷之脉不久矣。”
微子启道：“我自幼学习于叔父箕子，亦深知叔父之德强于我父，而不闻其有诋怨之言。今我受命为高句丽王，安能回师逐弟，卿切莫再出万死之言！”
祝氏乃不敢言，垂泪相别。
此正是--天机纵然能参透，气数从来不可言！
欲知后事如何，且听来年分解。

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