前几日比较忙,没时间来杂谈,很是抱歉。 同样的题目,为什么要用“续”?两个原因:一是本题跟帖、回帖较多,翻页麻烦,读起来也不太方便;二是要彰显一种阶段性的区别。着重说说第二点吧。 我的这个系列杂谈主要是以杂家的身份,就发生在棋魂的杂而碎的江湖故事做些简单地现象罗列,用意也仅在于就这些现象和大家切磋一番。因此,不太欢迎牛头不对马嘴的误读,也不太欢迎心存芥蒂的角力,最不欢迎的当然是粗俗的文字和自恋的炫酷。改用“续”,权且算是本贴的一种立场和态度吧。 有人说我“视金钱如粪土”——不妨就此杂一下“金钱”和“粪土”吧。当然,我们都是在棋魂这个大平台中来谈这个问题的,不妨也就把“金钱”换成“银子”来谈,可能方便些。 金钱不等于粪土,三岁孩童都明白。我们赞许别人“视金钱如粪土”,其实在道德主义立场上有相应的前提的,也就是说该有具体的语境。单纯地看,金钱、粪土各有其价值,并无绝对的高低之别;但是放在某种语境中,二者的价值就有差异了。“视金钱如粪土”,在一般事理上首先是肯定了金钱的价值高于粪土,其次是强调了特定语境中我们讨论的对象,其价值高于粪土和金钱——有点类似于孟子阐释的“鱼与熊掌”的譬喻。因此,离开具体语境说“视金钱如粪土”,意义不大——因为超越于金钱和粪土之上的那个价值对象尚不明确。我是不喜欢粪土的(但是不否定粪土对于植物的价值和意义),毕竟是“君子远庖厨”嘛。但是我并不是棋魂银子的绝缘体,在不存在用以和银子进行比较的价值对象的前提下,拥有银子并不能算是一件坏事——其好处,恕不一一列举;不过,在类似“舍身取义”的语境中,银子与粪土,“二者皆可抛也”。 这么一说,大家应该明白:别人说我“视金钱如粪土”,我的基本态度是不置可否。为什么呢?因为当我们说某人“视金钱如粪土”而没有具体语境时,可能会有两种情形:一种是道义褒奖,一种是道义绑架。需要说明的是,我并不是说那个说我“视金钱如粪土”的属于其中哪一种情形。 我之拥有银子和我之不拥有银子,完全只是呈现了我在棋魂“生命行走”的内在一贯的某种态度——所谓“内在一贯”,那当然是“一贯”于我之生命的真实存在。我们每一位棋友首先都是用符号在棋魂行走,倘若这种符号行走未能灌注着TA的生命,那我是不会太在意TA的。谈到这里,想必读者应该清楚了——我是不太在意银子的,我在意的是银子背后的棋友的生命存在。 所以,请不要简单地用银子的有无、多寡来评价我; 所以,请不要轻率地以个人对待银子的态度来评价我; 所以,如果有一天我有了很多银子(貌似梦呓),请不要感到奇怪; 所以,如果我没有银子,也不要感到奇怪,更不需要以怜悯的态度看待我的“没有银子”; 所以,……………………
|