【海陵岛杯征文】唐三多，乐相伴

碧螺

唐三多，乐相伴

初唐书法家张彦远在称道和尚辩才时说：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙”（《法书要录》）。琴棋书画作为一个完整的概念首次提出，成为衡量一个人文化艺术修养的标准。到中唐，这一概念进一步得到发扬光大，成为衡量一个人文化艺术修养的标准。

在唐朝，如果嘲讽一个人书法“居下品”，那还没什么，如果当面讥讽一个人“弈棋居下品”，这个人一定会满面羞愧，甚至和你急（唐·刘禹锡《论书》）。一个文人不会下围棋比不会书，画更无地自容。中唐时，围棋完全确定了它的社会地位，比琴，书，画更受青睐。

唐代的文人骚客大多是诗人，所以，喜爱围棋的诗人多，有关围棋的诗多，描绘围棋的画作也多。

“唐三多”是唐代围棋文化艺术现象的典型特色。

唐代但凡有点名气的诗人大都爱好围棋。杜甫，王维，刘长卿，白居易，岑参，元稹，刘禹锡，韩愈等等。

白衣宰相李长源。

开元十六年（728年），唐玄宗听说年方7岁的李泌很有才，就让张说去招他进宫面试。

李泌，字长源，西魏八柱国李弼的六世孙，今陕西西安人。李泌的母亲怀了他三年才把他生来，一生下来头发就连着眉毛。他辟谷多年，身子轻盈，武功了得，他可以站立在屏风上，还能在笼屉上行走，手指发出来的气功可以把蜡烛灯灭了，是个奇人。李泌是玄、肃、代、德四朝元老，因爱穿白衣，史称白衣宰相。

《新唐书·李泌传》记载：“泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋‘方圆动静’，泌逡巡曰：‘愿闻其略。’说因曰：‘方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。’泌即答曰：‘方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。’”。

张说是当时才华横溢的著名诗人，被时人称为“燕许大手笔”。他与李泌的这两首小诗都是即兴之作，相比之下，七岁李泌的作品在立意和气势上超过了已经五十多岁的张说。张说的诗只说了围棋的一般特征，且句句有“棋”字。而李泌的诗不但说出了围棋的内涵，还表明了棋手的心态，且不带一个“棋”字。

难怪诗成后，“说因贺帝得奇童，帝大悦曰：‘是子精神，要大于身。’赐束帛，敕其家曰：‘善视养之’。”之后，重臣张九龄、严挺之等对他都非常器重。七岁儿童即受到朝廷君臣的一致重视，被称为“神童”，这在中国历史上是极为罕见的。《三字经》中的“泌七岁，能赋棋”，说的就是李泌。

杜甫，诗圣。在他49岁时，作《因许八奉寄江宁旻上人》：

不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，老去新诗谁与传。

棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。闻君话我为官在，头白昏昏只睡眠。

诗中描述了杜甫年轻时与高僧旻上人郊游的情景，记述了他青年时的围棋活动。

杜甫在四川夔州看人下棋时，作《七月一日题终明府水楼》二首，第二首诗是：

宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，为政风流今在兹。

可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。

最后两句被世人看着是观棋的化境。杜甫酷爱围棋，不仅自己常常寄情其间，而且还劝友人“且将棋度日”（《寄岳州贾司马六又巴州严八使君两阁老五十韵》），因此他对围棋的情趣深有会心，“老妻画纸为棋局，稚子敲针为钓钩”（《江村》），“闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲”（《秋兴》）等，都是历诵不衰的棋诗佳句。

刘禹锡，字梦得。他喜爱围棋，棋艺还很高。他的很多棋友是出家人，如“弈至第三品”的浩初师，极其爱棋的儇师等等。刘禹锡的诗作中有很多涉及围棋。最具代表的是《观棋歌送儇师西游》。这是一首七言长诗。诗的开头六句：

长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。

有时凝思如入定，暗覆一局谁能知。

今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。

称赞儇师的多才多艺，棋艺高超。诗的中间四句：

初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。

雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。

描写了从布局到中盘搏杀的情景。由此可以看出，刘禹锡对棋理的精通。

白居易，字乐天，号香山居士。他在44岁前还不会下围棋。被贬到江州后，很快就学会了围棋，成为一个超级棋迷。在江州时，他结交了嵩阳刘处士，道士郭虚舟等棋友，经常一起下棋。

在白居易的许多诗作中都提及与棋友对弈的情景。

晚酒一两杯，夜棋三数局（《郭虚舟相访》）。

花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋（《独树浦雨夜寄李六郎中》）。

唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明（《刘十九同宿》）。

他还作《池上二绝》抒发“竹下围棋”的棋情棋趣：

山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

诗中描写的是山中寺院棋僧对弈的情景，其实是表达了白居易自己的心态和感受。

在白居易的《长庆集》诗集中，除了完整的围棋诗外，还有十二处写到围棋。可见他一直到老都是一个狂热的围棋爱好者。